1943年出生，回族，祖籍河北沧州，出生于著名的武术世家————马史通北武术世家。运动员出身，自学考入甘肃师范大学历史系，毕业后从事武术教学。1978年考入兰州大学历史系研究生。之后留校，先后任敦煌研究室副主任、古籍研究室主任。1993年转入暨南大学。主要从事中国文化史、回族史、中国武术史研究，著有《说剑丛稿》、《武学探真》等著作。因其对古典武术的独特研究，以及对武术文献和各大流派技艺的熟悉，被少林寺聘为唯一武术指导老师，同时担任国际武术学术期刊《中华武学》主编。
“在广东藏书不容易。”这是马明达在采访中最动情的一句话。
十七年前，我从甘肃搬到岭南，对南方的湿度不太了解。许多珍贵的名人字画、碑刻拓片、明清古籍被虫蛀，损失惨重。“这里的甲虫比西北的大得多，还有一种叫不出名字的小黑虫，喜欢咬裱好的碑文书法，所以我收藏的碑文损失最大。有些是珍贵的丛和稀有的拓片，还有一些著名的字画，有些被咬得很厉害，不得不扔掉。”他无奈地说。
为了保护藏书，马明达把许多重要的线装书和碑刻送回了兰州。尽管如此，广州金安花园200平米的房子里，依然有近3万本书，主要是历史和书法类书籍；他还有一个专门存放体育书籍，尤其是武术书籍的书屋，约有一万册，主要由他的儿子马管理。
说剑斋中研武学
书房里，书柜上醒目地放着一块刻有“蹇硕斋”的褐色匾额。马明达说“剑说”这个词来自《庄子说剑篇》。20世纪80年代初，谢国桢开玩笑说是一个擅长武术的学者，就像庄子说的剑一样。马明达说：“司马迁说剑‘内可治身，外可御劳’，这是一种武器，也是人格的象征。除了玉之外，古人以前‘德’的东西是剑，剑是‘同道’的宝物。”于是“说剑”成了他的斋戒。
出身武术世家的马明达，从小就与武术结下了不解之缘。父亲马逢图和叔叔马应图是民国时期著名的武术大师，被誉为“马史双雄”。马明达四兄弟被提升为武林“马史四杰”。
在他的书房里，各种书籍层层叠叠，堆满了书柜，有些书柜被架空到了屋顶。除了史书、武侠经典，还涵盖了中医、书画、古典戏曲小说等。尤其是《水浒传》。他几乎拥有全部《水浒传》版及相关著作。他对艺术史有着浓厚的兴趣，对敦煌艺术情有独钟，遵循常书鸿老师的遗愿，从事日记、手稿、书信以及大量个人文献的整理和研究工作。“这是一项浩大的工程，将对当代敦煌学产生重要影响”。
与许多从小阅读文学书籍的人不同，与武侠有关的书籍构成了马明达早期的阅读经历。他清楚地记得，武术史家唐浩的《少林武当考》，《行健斋随笔》，《武艺图籍考》等。是他认真读过的第一本书。“唐浩以巨大的学术勇气和洞察力，揭开了围绕少林、武当的重重迷雾，创立了中国武术史学科，启迪了我对武术的认识。”
武术具有独特的语言特征。那时候他还小，很难解读。读书时，他向父亲征求意见。“我找到了学习的方法，形成了自己的学术体系，主要来源于父亲，他教我一边读书一边练武。后来当然得到了很多好老师好朋友的指导和帮助。”
马明达在阅读时更注重书籍的实用性。“我以前博览群书，现在年纪大了，相对集中于古典精华，比如《易》，《诗》，《史记》，《文选》等等。也就是经常放在书桌上的书。我注重阅读有关史料的书籍，喜欢阅读珍本，喜欢阅读有关当代历史的前沿著作。现在学风腐朽，很多书华而不实，甚至被商贩以各种借口抄袭。我还是喜欢逛书店，从书店买书。可惜书店少，去的地方也少。”
基于这个思路，我们可以看到马明达的书架上有《永乐大典》，《宋会要》，《全元文》，《黄宗羲全集》，《列朝诗集》，《周亮工全集》。此外，他还有一批明清、民国时期的重要武侠书籍。“我可能是中国古代武侠书籍最多的人了！”马明达笑着说道。
武侠小说是“画鬼”的技艺
除了武术史，马明达还非常喜欢艺术史。被朋友笑成“二技能跑”。
虽然戴着暨南大学历史系教授的帽子，但马明达说自己是先学艺术史的，后来才逐渐进入中国古代史。他把这段经历介绍给学生，希望大家都能有一个专门研究历史的爱好。“艺术史是一部特殊的历史，纵向连贯性很强。有必要从中吸取教训。打开断代史的时期，可以帮助我们从一个侧面了解历史。”
从书房的装饰可以看出对艺术的热爱，墙上挂着张大千的图、黄的山水和广东藏家的条幅，书案上放着唐三彩和明代的竹笔筒。“张大千的哥哥张善马先生和我父亲是同盟会的兄弟。张大千先生在兰州时，与我先父有过多次交往，多次送画给他，可惜大部分都被‘文革’毁掉了。”
“文化大革命”后，马明达的收藏活动又开始了。由于资金有限，他形容这只是小事件，偶尔也有意外收获。“我收藏了一批珍贵的石刻拓片和碑文，还有张、谢国桢和马勇的字。相比之下，我更喜欢收集书籍。”
在藏书中，除了明代出版、清初印刷的各类书籍外，特别收藏的应该是一批日本侵华时期的珍本画册《支那事变画报》，锁在柜子里。马明达偶然在兰州的一家旧书店里买到了它。“里面有很多抗战的照片，比如老上海、老广州等城市的面孔，日本兵学雷锋，背着老太太在广州作秀的场景等等。对研究那个时期的历史很有帮助。”
然而，马明达的声音一变，
虽然喜欢美术，但宏扬中华武学，是他目前最重要的学术工作，“武术是我必须要搞的，这是一份家族承接责任，无法推卸的。”
现在，中国武术境遇不佳的情况，令马明达忧心。“好像中国人几千年来就是靠和尚、道士在保家卫国、匡扶正义，遗存下来的传统武术，竟被分成少林、武当、峨嵋三大派，真让人哭笑不得，不知从何谈起。”同时，他称除了指导理念和竞技实践上的失误之外，武侠小说和武打片的影响也不可低估。“小说和影视把武术玄怪化了，甚至妖魔化了。金庸是成就突出的武侠小说家，在武艺上是富有想象的‘画鬼高手’，他笔下的武侠和武艺，与真正的古典武艺没有什么关系。遗憾的是许多人竟以为他写的都是真实的，甚至推许为‘武学巅峰’，还授予什么‘中国武术突出贡献奖’，让人莫名其妙。”
来源:南海网-南国都市报
