中国有五千年的文明，诗歌是这个文明皇冠上最璀璨的明珠。在中国诗歌史上，有一个重要的流派，那就是边塞诗。
中华文明是在战争中多次重生的文明。战争激发了诗人的无限灵感，把他的豪情壮志、视死如归的精神和关注民生的反战情怀融于其中，激发了人性耀眼的光辉，激励着一代又一代中华儿女勇赴国难，战胜敌人，救亡图存，抚慰民族动荡。
边塞诗不仅仅是军队的诗。同时也是一首爱国者演奏的雄浑之歌。在这篇文章中，陶陶介绍了爱国人士必须背诵的八首边塞诗，这些诗可以提高人们的人文素质，激发人们的爱国情怀。
诗经《秦风无衣》，是裸辞吗？我儿子的浴袍。余兴氏，修我的矛。跟你儿子报仇！我没有衣服穿吗？童泽带着儿子。余兴氏，修我矛戟。和你儿子一起工作！我没有衣服穿吗？带着儿子。余兴氏，修我铠甲。带着你的儿子去吧！
所谓“老秦，去国难”。秦是春秋战国时期最重要的诸侯国。公元前8世纪左右，在中亚游牧民族的压迫下，戎狄等蛮族向东方展开了毁灭性的民族迁徙。公元前771年，君戎猛攻西周首都，周幽王死于戎狄之手。
当时的华夏国已经在奋力抵抗荣帝的疯狂入侵，而天下共主西周的覆灭更是如同黑虎之心，华夏国顿时失去了主心骨。但此时秦人挺身而出，秉承周王意志，抵抗戎狄西进，成为华夏文明的屏障。
可以说，秦国是一个在战争中诞生的大国。他们不分年龄不征，不分年龄不战。为了收复关中失地，连死了好几个君主。为了随时上战场，秦人做好了战争准备，省吃俭用，培养了团结勇敢的民族秉性。
于是，他们作出了史诗《无衣》，反映了秦人慷慨积极从军的远大志向，也表现了此人与战友同舟共济、同仇敌忾的情怀。正是这种精神，使秦国完成了灭戎狄、收复关中的大业。正是这种精神，使秦人得以横扫六国，统一天下，成就了中国第一个封建王朝。
屈原《国殇》操吴哥锡被犀牛甲抓了，车接错了轮毂。敌人啊，旗日如乌云，箭在弦上。犯了我的职务，践踏了我的队伍，左亲戚死了啊，右亲戚被刺了。埋两轮，绊四马，玉槌击鼓。天气不好，我怒不可遏，狠狠打死并抛弃了袁野。不归，不归，平原朦胧，路很偏僻。身披长剑，手持强弩，身首别离啊庄辛不改。勇敢无畏的你是最。你至死都坚守岗位。身体已经死亡，精神将永远不死，你的灵魂是英雄的鬼魂！
提到《诗经》，自然要提到《楚辞》，和它一样。提到秦国，怎么能不提八百年历史的楚国呢？大诗人屈原把《楚辞》这个问题发展到了顶峰。
楚国，原本是个边陲小国，被忽略了。但他们骁勇善战，凭着“开山辟林”的豪情和气魄，横扫南方蛮夷，成为五千里之外的大国。
然而，到了战国中期，楚国衰落了，威风不再。楚怀王被秦国的说客张仪欺骗，导致楚国遭到秦国和齐国的夹击。楚军在丹阳、蓝田被秦国打败，后在吹沙被齐国打败。楚国的士兵损失惨重，尸体被掩埋，惨不忍睹。
在悲痛之中，屈原创作了一首歌《国殇》，让楚兵之灵在人间长存。在…里
曹植《白马篇》白马饰金脚镣，驰骋西北。问你要借谁家的，你就是游侠。不要去城镇，在沙漠中提高你的声音。我有一把好弓，但是我的箭参差不齐。弦断左则右则毁月枝。举手飞起，弯腰伸开马蹄。比猴子和猿聪明，像豹子一样勇敢。城里警察多，车友数动。羽锤北来，马丽攀堤。驱匈奴，留姑岭鲜卑。放弃刀锋，你的生命就安全了？不管父母，不能和老婆说话！编一个壮士的名字，不要自私。舍身为国难，猝死！
这首诗是曹操之子曹植的代表作。当时东汉王朝分崩离析，天下大乱。南方匈奴、鲜卑、乌桓、羌、高句丽等胡人准备进军中原。然而，在这种危急的情况下，英勇的魏国儿女以自豪的勇气，抵抗了敌人的进攻。所谓：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
这首诗也是曹植写给他的英雄的弟弟，——任王乘曹张。曹彰，外号“黄雪儿”，力气很大，不擅文笔。曹操为此批评了他。曹却对张说：
“夫君一为守将，便骑十万大军过大漠，驱戎狄，立功建其角。他怎么能当医生呢？”
曹彰也是这样做的。他驰骋大漠，横扫乌桓、鲜卑、南匈奴，为我国立下了一片天地。
之功。真所谓“长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。”而曹彰，实际也是所有华夏保家卫国男儿的缩影
王昌龄：《从军行》
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
唐朝，是中国武功最为昌盛的时代，而这一时代，也成就了中国边塞诗的巅峰时期。王昌龄，乃是边塞诗的佼佼者，而《出塞》也是王昌龄的巅峰之作。
王昌龄的这首诗，以李靖、侯君集击灭吐谷浑，打通前往西域之路作为灵感。在这场战斗中，十万唐军越大漠、渡风沙，穿越千里无人区，最终在青海击灭西部少数民族割据政权——吐谷浑。王昌龄，首先描写了将士们为保卫祖国，矢志不渝的崇高精神。而后面又写到，大唐军队克敌制胜，擒获吐谷浑的欣喜心情，表现出唐朝军队强盛的战斗力。
岑参：《走马川行奉送封大夫出师西征》
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。 匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。 将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。 马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。 虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。
岑参，是盛唐时期著名的边塞诗人，一生著述无数，每首诗均动人心魄，而《走马川行奉送封大夫出师西征》乃是岑参的代表作。
封大夫，实际就是安西节度使见北庭都护封常清，当时岑参正在其幕府中任职。当时，安西和北庭是唐朝重要的组成部分，受到阿拉伯帝国以及吐蕃的觊觎。为了歼灭敌寇，封常清带领唐军翻越高山，在帕米尔高原击灭了吐蕃重要的盟友——大勃律，从而威震整个亚洲。
在这首诗歌中，岑参以西域苦寒入手，暗示封常清冒雪征战之伟大功绩，宣示了大唐将士不畏艰险、忠诚于王事的豪迈情怀。
卢纶：《塞下曲》
月黑雁飞高，单于夜遁逃。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
卢纶，中唐诗人，是“大历十才子”之一。而他这首《塞下曲》更是一首令人震撼的名作。这首诗，重现了贞观四年，李靖以及苏定方雪夜奇袭的东突厥的历史。
当时天降鹅毛大雪，李靖派苏定方率200骑士在夜里突袭东突厥颉利可汗的牙帐，杀得敌人十万大军四散奔逃。在混乱中，颉利可汗带领亲信狼狈逃窜，而唐军则在后面穷追不舍，正所谓“欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”这首表现出唐军反应敏捷的军事能力和不畏艰险的战斗精神，诗句简洁而凝练，格调高亢，乃是卢纶笔下第一名篇。
李益：《塞下曲》
伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。
莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。
这首诗歌最绝妙的地方，是巧妙地化用了四个爱国的典故。首先，伏波指得是伏波将军马援，他为国征战一生，最终因为老病死于平叛的战场，实现了他马革裹尸的誓言。
而定远，指的是定远侯班超，他壮年投笔从戎，以一己之力平定西域五十五国，为国建立了不世之功。但到了老年，班超希望回到故乡，并对皇帝上书：“臣不敢望到酒泉，但愿生入玉门关”。在诗歌中，做这个更进一步，甚至说根本不需要生入关，而是应该死于战场。
“莫遣只轮归海窟”指得是，秦僖公讨伐姜戎，让敌军“匹马只轮不返”。表达了作者痛歼敌人，保家卫国的决心。
而“一箭”，指得是薛仁贵在平定九姓铁勒叛变时，在天山连发三箭，射杀三位敌将，不战俘虏10万叛军。而将士们因此而作歌：“将军三箭定天山，战士长歌入汉关！”
辛弃疾：《破阵子》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
辛弃疾，不仅是南宋豪放派词人的领袖，同时也是一位抗金英雄。在他年轻之时，曾参加了耿京起义，与女真贵族浴血奋战。当他听到领袖耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息，辛弃疾竟只带五十多人突袭几万人的敌营，把叛徒擒拿带回，送予南宋建康斩首。
但在南宋，本想北复中原的辛弃疾却遭到了雪藏，难申报国之志。因此他在一场醉梦后，写了这首《破阵子》。通过这首诗歌，他回忆了当年他在抗金队伍中的峥嵘岁月，提出了词人精忠报国的伟大抱负和壮志未酬的悲愤心情。
当然，值得一背的边塞诗还有很多，篇幅所限，笔者实在无法尽列。因此笔者推荐这本《跟着古诗词学历史》。就如本人这篇文章倡导的一样，要以诗词讲历史，通过历史讲诗词。
孩子通过这种方法，多学科的交融，才能真正理解诗的意思，而诗词对孩子的学习有多重要，相信大家也知道了。
首先，古代诗歌是语文考试的重要内容，人大初中的一次招生考，语文内容竟然百分之九十都是诗词跟古文。
其次，正所谓“腹中有书气自华”，多读诗能提升孩子的气质和综合素质。此外通过这套书，对孩子的写作也会有帮助。
马上就是寒假了，让孩子通过这套书，可以学到更多的国学知识，培养他们的爱国情怀。点下面的链接购买，这套书一共四本，现在团购价是59元，点下面的横条参团。因为临近过年，这两天下单还能最后发一次货。
