古代计时器开创者,古代推算历法的工具

古代计时器开创者,古代推算历法的工具

  这是一个很有意思的问题,知识点很多。

  昴日星官为什么本相是只大公鸡?那他到底是神仙还是妖怪?

  

昴日星官是个神

  先明确他的身份。昴宿星的官方是一个神。

  天上最高职称(注:是职称,不是职务)是“神仙”。如果你达到了这种境界,你就能无所不能,生活清闲,长生不老。然后是“上帝”必须打卡上班。而这些“神”其实是在整个宇宙中培养形成的“神仙”中挑选出来的。

  说到选拔,其实没有一个“神仙”想当“神仙”。本来我很自由,很不开心。突然,我不得不磕头奉承自己。和“神仙”比起来,那是个苦差事,没有特别好的待遇。反正修仙可以长生不老,什么都有。不需要等待回报的蟠桃来更新我的生命。

  于是天庭的领导们想了一个更缺德的方法:——,也就是《封神榜》。如果挑起天界大战,那些打散元神的人会陆续“上榜”。说得好听一点,是劫数。其实就是扒掉你的自由,让你成为一个努力工作的仙人公务员。

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  即便如此,天道太大,基层公务员还是缺。人是万物之灵,人虽不死,但宁愿做甄那样的神仙,也不愿做“神”。然后我们要从魔界挑选那些深耕细作,一心向善的人。

  天星官就是这么升官的。包括其他怪神都是这样上来的。

  经过很长一段时间,天界终于在人类的创造下形成了完善的体系,有了等级序列的职称,并为职称晋升制定了规则。天界等级和规则的设计理念是:万物有灵,尊卑有序,善恶有报。.

  总之,万物皆可成仙成神。但妖要想进入修仙之路,必须先化成人形,学习人的是非善恶,才能得到神仙的启示,走得更远。

  但这个世界是不公平的。不朽轻推一般只针对自然人,恶魔即使有人形也还是低人一等。所以对于“妖”来说,能够成为“神”,这是人类修行者或者其他修炼高级的妖灵都不愿意做的事情,反而是一条进入天界的捷径。

  这种性质的“神”虽然也是神仙生物,但不能称之为神仙人物。它有魔力,能管理事物,但很难到达宝藏的顶端。在天堂,也是一线公务员。

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  这是做不到的事情。这是人类创造的神话。人自然是万物之灵,不会和其他种类的生物坐在一起。即使其他种类的生物已经从恶魔变成了神,甚至变成了“妖仙”,但在人类眼中,总有人类修炼者可以压制他们,所以尊重是表面的。

  昴宿星官就是这样一个由鸡妖提拔起来的神官,他掌管着西方七大白虎中的昴宿星。它类似于孙悟空的“毕马文”,只不过孙悟空是反过来的。

  

为什么叫做昴日星官?

  那他的本性为什么是动物?天上的星星和动物的关系是怎么形成的?

  我们知道古代人没有历法和计时器,但是相比冷暖变化,人们需要一种更准确的方法来区分季节和日期,方便工作。人们仰望星空很久以后,终于发现了星星的变化与年月的关系,开始大量投入研究,最终形成了天文历法和星历表。

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  即使在今天,我们的历法在很大意义上仍然是天文学。只靠地球本身的运行,而古人没有这个常识,只能靠天上星星的运动来分辨。

  在研究过程中,为了方便地观测太阳、月亮和五大行星(金、木、水、火、土)的运动,选取黄道和赤道附近的28个星座作为标志,统称为28星座或28星。

  这些星星大致由黑龙、白虎、朱雀、玄武组成。即东方的黑龙七夜,西方的白虎七夜,南方的朱雀七夜,北方的玄武七夜,合起来构成了天上的二十八星。这其实和西方人的星座格局是一样的。三点取决于

  我们的中国传统文化包含“五行”,所以这些图案的图像有自己的颜色,五行代表方位。所以,我们看南方的星空,左边是东方,东方是木,木以青色为主,所以,“左青龙”。为右西,西为金,金为白,所以,“右白虎”。前面是南方,南方是火,火是红色的,所以“前朱雀”。后方是北方,北方是水,水是黑的,所以是“后玄武”。

  “左青龙右白虎”相信你听过不少,但你可能不知道为什么。这是知识的礼物。

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  而每种动物在大格局下又细分为七夜。我们只说西方的七夜:“隗、楼、卫、禄、璧、苟、申”,我们发现昴宿星官的遗址就在这里。

  

里的“昴”宿。

我们知道世间万物都要符合五行,可这是七星,如何安排五行匹配?中国人自古相信世间万物的形态就是日、月、金、木、水、火、土,所以正好七个字,每个宿领一个,而“昴”则领到“日”字,所以,成为“昴日”。而主理这一块星图的公务员,自然就叫“昴日星官”了。

  

可为什么是只鸡?

因为十二地支的缘故。十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。天干地支组成形成了中国古代的传统历法纪年。中国古代拿它和天干相配,用来表示年、月、时的次序。

同时,地支也是中国古代天文学最最核心的内容,是中国古代天文学最重要的符号。地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达方式。地支创建的方法是采用二十八星宿部分星象符号。

而十二地支对应了十二生肖。

因为地支为十二,如何对应星宿二十八个?古人就在每个七宿中去了去头去尾的中间三个来对应地支,四方三个正好十二地支。而在西方白虎七宿中取出来对应地支的就是“娄金狗、昴日鸡、觜火猴”。

所以,昴日——酉——鸡。这个逻辑清晰了没有呢?

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是不是恍然大悟?

不过这可能是错的。

因为极有可能是古时候人们为了通俗好记,给天上的二十八星宿安排了对应的生物来表示,昴日星宿正好是排到了鸡,而十二地支从二十八星宿中寻找对应的时候,正好地支的“酉”匹配到了昴日鸡而已。

或许这才是十二生肖的来历,都是从二十八星宿的动物中选取出来的,所以这也是为什么十二生肖的代表动物并没有什么逻辑关系。

二十八星宿名称、五行属性、代表动物如下:

东方称青龙:角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;

北方称玄武:斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐*;

西方称白虎:奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿;

南方称朱雀:井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

我们明确能看出这些动物的随意性,但是十二生肖(地支)却很明白地对应了每一个大星图下的二、四、六位置的星宿。

而进入民间神话创作之中,这些星宿的名字化作神话人物,频频出现在中国古典文学作品中,如角木蛟、亢金龙、危月燕、室火猪、昴日鸡等等。

所以,我们终于知道昴日星官为什么是只鸡了?而且他还是一个神,一个妖神。

顺便说一句,那下凡的仙女七星也就在昴日星官的管辖星宿之中。

有意思吧?

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