财神是中国人普遍崇拜的善神之一。每到新年，家家户户都挂起财神的雕像，希望财神保佑它大繁荣。这种追求财富和幸福的心理和追求在春节期间的一系列祭祀财神的民间活动中得到了充分的体现。
在中国最大的民间节日春节，有一项重要的民间活动——迎财神。除夕夜，全家人会围坐在一起吃饺子(饺子象征着财神的祖父给的元宝)。吃完饺子后，他们会熬通宵，等待财神。“财神”实际上是一个印在红纸上的财神雕像，中间是一个线描雕像，两边写着吉祥的话：“增加财富”和“祈求和平”。“送财神”的是一些贫穷的孩子，或者街头小贩。他们低价购买财神雕像，走街串巷，挨家挨户推销：“送财神！”户主绝对不能说“不”，而是礼貌地说“请开车，请进。”几个铜币就能买到一个，就算穷也要换一个粘豆包。这是为了在财神回家时得到好运。这一习俗在我国的一些民间地区仍在延续。
除了欢迎财神，祭祀财神也是必不可少的。每年春节，全国各地都以不同的方式向财神献祭。在中国北方的春节期间，家家户户都邀请财神去拜祭财神的雕像，并焚香供奉。正月初二上午祭祀并焚烧财神像。祭祀时，我们行礼并诵念一句话：“红灯亮，敬神临在，察苦，福民。”鬼子远了，财运旺了，积财满了。”在清朝，民歌说，“在新年的第二天，一个大的牺牲是财神。点上香烛，倒上酒，把活鲤鱼端到公鸡头上。一家老小敬礼后，鞭炮燃放。“牺牲的场面很隆重。提供给南方财神的祭品更加精美。供品分三桌：第一桌是水果，摆着宽大的橘子，可见生意之广；第二桌是糕点，多用年糕，寓意年年高，糕上插冬青枝，寓意松柏常青；第三桌为主桌，有猪头、全鸡、全鸭、全鱼等。有发财跳水的吉祥寓意。祭祀时，主人点上香烛，众人膜拜。每个人都充满了发财的希望，希望在新的一年里发财。全国各地都有祭祀财神的痕迹，可见财神在人们心目中的地位。财神的起源很难考证，不同时间和不同地点所供奉的神也不同。所谓真财神，文财神，毕甘和，吴财神，财神，王海，偏财神，刘海蝉，等等。
根据传说，司职人间财富之神的正财神赵公明赵公明是道士张天师的弟子，张天师给了他一把黑胡和一条鞭子以保护他的生命。他得道后，神通广大，多才多艺，变化多端，能驱雷电，呼风唤雨，保命解难。后人向赵公明祈祷，认为他是财神。
赵公明
流传最广的武财神关羽关羽陕西练师以忠厚著称。历代皇帝对关羽推崇备至，以至于最终封他为武圣、关胜皇帝。自古以来，商人就重视信用和忠诚。他们普遍把关公视为他们的守护神，后来逐渐变成了财神。
“华商始祖”、“中斌财神”王海[(公元前1854 ~公元前1803)]，夏商丘人，商人。他是商朝的第七位君主，也是王兴的祖先。王海是中国商业贸易的先驱。随着时间的推移，人们把从事贸易活动的商人称为“商人”
商纣王的叔叔王亥,是河南省比干县人。他一生功勋卓著，辅佐商纣王40余年，是强兵的富国。晚年在妲己的蛊惑下，被斩断了七颗灵动玲珑的心。毕赣死后，被封为文星。后人尊称这位先生为财神，许多书香门第都供奉他。
才华卓著的文财神比干,春秋时期，楚国的政治家、军事家范蠡和越王勾践在他的协助下，最终征服了吴国，立下了汗马功劳。范蠡成名后隐居，曾三次经商致富，后又倾家荡产济世，自称陶朱公。后来百姓感受到了他的善良，把他当成了财神，经商的人多被崇拜。
生财有道的文财神范蠡’s财神处于偶像的位置。民间偏财神通常是矫正赵公明、财神的四义兄弟(或大臣)，他们与赵公明合称为“五道财神”。《封神演义》年，五通财神指元帅召公(即赵公明)、招宝天尊萧声、纳真天尊曹保、蔡照使者陈九公、利市仙官姚少思。“五路”指的是东、西、南、北、中，意思是出门在外会受到五神保佑，个个发财。可以运气好，发大财。五财神是吉祥神，是民间吉祥年画中常见的意象。他们深受人们的喜爱和崇拜。
招财进宝的偏财神爷刘海[据传，刘海蝉，广陵人，曾是燕王刘寿光的宰相，后学钟离权、吕洞宾而成仙。他被道教尊为全真道北五祖之一。人们视刘海蝉为保佑财神，相传“刘海戏金蟾，步步捉金”
钱”之说。】与金蟾总是相伴相生的，民间向来有刘海戏金蟾之说【刘海戏金蟾是古老的中国民间传说故事，来源于道家的典故。常德城内丝瓜井里有金蟾，经常在夜里从井口吐出一道白光，直冲云霄，有道之人乘此白光可升入仙。住在井旁的青年刘海，家贫如洗，为人厚道，事母至孝；他经常到附近的山里砍柴，卖柴买米，与母亲相依为命。一天，山林中有只狐狸修炼成精，幻化成美丽俊俏的姑娘胡秀英，拦住刘海的归路，要求与之成亲。婚后，胡秀英欲济刘海登天，口吐一粒白珠，给刘海做饵子，垂钓于丝瓜井中。那金蟾咬钓而起，刘海乘势骑上蟾背，纵身一跃，羽化登仙而去。后人为纪念刘海行孝得道，在丝瓜井旁修建蟾泉寺，供有刘海神像。】。金蟾在民间被视为祥瑞之物，通常供奉在屋中，象征着吐财、纳财之意。正所谓两条腿的人好找，三条腿的蛤蟆难求。传说中的金蟾便是三条腿，背有北斗七星，头顶太极两仪，嘴衔两串铜钱。在办公室，家中可以常见到它的身影。
刘海戏金蟾
佛道两教的财神端木赐【（公元前520年～公元前456年），字子贡，春秋末年卫国（今河南鹤壁市浚县）人。孔子的得意门生，孔门十哲之一。子贡曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富至千金，为孔子弟子中首富。其遗留下来的诚信经商的风气，成为中国民间信奉的财神。】、李诡祖【道教和民间称李诡祖为文财神、财帛星君、增福相公、增福财神、福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。中国民间传说李诡祖为太白金星下凡，属金神。唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福相公”，元朝皇帝（1295年～1307年）赐封“福善平施公”。】、管仲【（约公元前723年～公元前645年），姬姓，管氏，世人尊称为管子，春秋时期法家代表人物 ，颍上人（今安徽颍上） ，周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相”。】、白圭【战国时期中原（洛阳）人，著名商人，曾在魏惠王属下为大臣，善于修筑堤坝，兴修水利。他也是一名著名的经济谋略家和理财家。《汉书》中说他是经营贸易发展生产的理论鼻祖，有“商祖”之誉。】四人为道教的财神，其中管仲不仅被奉为财神，而且他还是妓院的祖师爷（中国最早的官营妓院是春秋时齐国宰相管仲于公元前七世纪中期开设的）。四大天王中的多闻天王和善财童子，多被认为是佛教当中的财神。这几尊财神一般多为宗教信仰者供奉。
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