位于喷泉商圈的钱东路，这里吃喝玩乐应有尽有，是贵阳夜生活年轻人的聚集地之一。这条夜生活的街道，追溯了贵阳城市的发展，见证了城市“面貌”的变迁，寄托了贵阳人几代人的喜怒哀乐。他们喝了一杯酒，喝尽了所有的喜怒哀乐，想起了“昨天”的那一幕。
明代繁华街：仁寿街贵阳城墙始建于元代，筑于土上(土墙)。当时大概是从北到钟鼓楼(今天的勇敢路口)，从东到老东门，从西到西门，从西南到南门，从南到南门。到了明朝洪武年间，镇远后古城在元朝城墙的基础上，修建了一座石头城(石墙)。除了北门延伸到今天的喷泉区，其他四个门的位置基本保持不变。元代至明初，贵州一直未设省，行政上隶属湖广、四川、云南。其中，通往四川的官道(驿道)经北门出，经遵义入川。另外，当时贵阳对外交通不便，盐巴作为生活必需品，主要是就近引入四川井盐。在公文和盐运销等商业的带动下，北门外的居民逐渐聚集，人口增多。永乐十一年(1413年)，贵州建省，贵阳成为省会。官商交流日益频繁，贵阳人口与日俱增。至天启年间（1621年至1627年），经过两百余年的和平发展，贵阳城中人满为患，自然增长的大量居民或外来人口逐渐在北门外定居，普定街(今黔灵西路)、仁寿街(今黔灵东路化龙桥一带)等街道由此逐渐形成。
民国十六年贵阳城墙街景图
与此同时，万历年间，亳州土司杨应龙起兵，多次扬言要攻占桂阳。天启之初，贵阳城曾在奢乱(奢崇明、安邦燕反叛明朝)中被围困300多天。在这种历史背景下，不仅为了军事防御，也为了老城北部不断增加居民的实际需要，天启六年(1626年)，巡抚张明、巡抚王玄在外城北门外修筑了600余丈，有卫青、刘广、红遍、小东四个城门。于是，贵阳形成了内城(老城)和外城(新城)。仁寿街就此被纳入外城城垣之内，往东可通外城新东门（俗称小东门，在今友谊路上），往西经普定街可通外城威清门，并与外城中轴街道广东街、南京街（今中华北路）相交，成为外城唯一横贯东西的主要街道。并入新城后，仁寿街、广东街、南靖街、普定街成为外城核心繁华地带，对联“唱响十里城；“城外建千户”的后半句，写的是当你站在北门城墙上时，外城的繁华。
明末清初，西征大军孙可望向南明李咏政权投降。1647年(清顺治六年、南明李咏元年)，从四川入侵桂阳，外城毁于战火。清顺治十六年(1659年)，清军占领贵州全境建立政权，后多次修建贵阳内外城，逐渐恢复外城面貌。然而，由于孙可望和吴三桂与清廷作战，桂阳城墙遭受战争，人口大大减少。在明代相对繁华的外城，在清初却是一片衰败景象，在明代的仁寿街上商家商贩减少，这条街大概逐渐演变为城中“菜市场”，成为内外城宰杀、批发各种鱼类的集中地，故而逐渐被称为“鲜鱼巷”。
中华民国华龙桥
随着清代社会经济的发展，地处外城“大十字”的仙寓巷终于“咸鱼翻身”。到了青岛光年间，街上聚集了化龙桥、佑圣宫、财神庙、檀香寺等标志性建筑，再次成为外城的核心街区。其中檀香寺建于康熙年间，嘉庆年间重修。刘的一副清代对联，有一副描绘檀香山寺景的对联3360。“檀香声系自肖丹，清丽流云开；紫府、清河、桂月飘香。”
民国初年名为黔灵东路，贵阳的街道保持着清朝的格局，只是部分街名有所变化。民国15年(1926年)左右，随着贵阳外城墙开始拆除，街道名称和所指的路段也发生了变化。清代，仙寓巷自东向西分为三段，依次为檀香寺街、化龙桥、仙寓巷。清代的普定街也是从东到西分为三段，依次是普定街、正阳街、卫青门。1940年，普定街、正阳街合并，取贵阳境内号称“黔南第一山”黔灵山之名命名为黔灵路。1941年，黔灵路延长到新东门。自此，以中华北路为界，分黔灵东、西路，一直沿用至今。在今天的贵州中烟公司(卷烟厂)附近，民国时期是贵州烟草公司，生产“黄鹤牌”香烟20支。1940年，张景明成立江华卷烟厂，利用虎门巷和鱼枷巷的房屋作为工厂，生产鲜美牌和苗晶牌卷烟。1942年，新东门拆迁后，孙旭久在这里建立了利亚卷烟厂。黔东路已成为贵阳著名的卷烟生产聚集区。解放后，这些卷烟企业继续与其他企业联合生产。1960年收归国有，成立贵阳卷烟二厂。1988年，贵阳卷烟二厂和贵阳卷烟一厂合并为贵阳卷烟厂，随后工厂外迁，这里只留下烟草公司的行政和营销部门。
黔南第一山：黔灵山
黔灵东路的夜生活新中国成立后，黔灵东路建于20世纪5月。
0年代拓宽铺平，改建为水泥路面，成为较早改造的街道之一。改革开放后，随着贵阳经济社会的发展，人民消费水平的提高，由于临近喷水池商圈，上世纪90年代初期，陕西路、黔灵东路一带逐渐形成饮食一条街及若干夜市区，黔灵东路上各类饭店、小吃琳琅满目。随着时代的步伐，2000前后，KTV、酒吧等相继入驻黔灵东路，形成规模，吃喝玩乐集聚一体，成为贵阳的夜生活几个中心之一。近年来，随着花果园商圈的崛起，观山湖区世纪城、会展城等商圈的发展完善，黔灵东路由于街道老化、各类设施陈旧，以及不便于停车等等因素，其在贵阳夜经济的地位有所衰落，不及往日笙箫繁华。
夜色下的黔灵东路
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